本书系统地论述了伊斯兰文明中音乐、建筑的美学理念与哲学思想，对于了解伊斯兰文明有着重要帮助。全书共三章，分别为第一章音乐、第二章建筑艺术、第三章伊斯兰艺术中的灵智思想。第一章音乐介绍了伊斯兰学者关于音乐的观点，有支持者也有反对者，作者认为，整个伊斯兰思想发展史上，有许多哲学家、思想家、诗人对音乐有深入的研究，提出了自己的理论和观点，从而形成了独特的伊斯兰音乐艺术。书中介绍了古希腊哲学家，以及伊斯兰哲学家如肯迪、法拉比、伊本·西那、伊本·宰勒等关于音乐撰写的著作和观点。第二章建筑艺术主要介绍历史上著名清真寺的建筑艺术风格和蕴含的奥义，其中有伊斯兰先知穆罕默德时期建立的第一座清真寺、耶路撒冷岩石圆顶清真寺、麦地那先知清真寺和大马士革大清真寺等。介绍了伊斯兰历史上各个时期清真寺、高塔、大集市、宫殿、花园等建筑的不同风格。第三章伊斯兰艺术中的灵智思想，首先简...(展开全部)

《伊斯兰：艺术与建筑》追寻了伊斯兰地区的历史发展，突出了源自信仰的不同艺术表现形式。展现了伊斯兰艺术与建筑丰富的艺术创造，从叙利亚的倭马亚王朝到印度的莫卧儿帝国，从奥斯曼帝国直至现当代艺术。

《伊斯兰文学》以丰富的资料，生动、流畅的语言简要地介绍了阿拉伯、波斯、印度、土耳其等国家或地区穆斯林的文学艺术成果，内容包括了小说、诗歌、散文等艺术珍品，以及有代表性的文学家的文艺思想、创伤风格与其对后世的影响。

伊斯兰艺术并非产生于荒漠的艺术。阿拉伯人所征服的很多地区，都曾经拥有辉煌的古代文明。这是形成伊斯兰艺术的充盈的底蕴。 因此，如果更确切地说，伊斯兰艺术不是阿拉伯艺术，也不是希腊艺术、波斯艺术、印度艺术甚或土耳其艺术，它是在多种自然环境和文化传统下，按照伊斯兰教严格的信仰，以保证其共同体的存在为必要条件，而形成的独立的艺术。 多元而统一是伊斯兰艺术最显著的特点，在伊斯兰世界演进的历史中，东西方各种早已高度复杂化的古代文明都成为后进社会的阿拉伯人不得不跨越的屏障。但是伊斯兰艺术的发展方向是相当明确的，在恪守朴素的伊斯兰基本信仰的基础上，对可调和的东西采取包容的态度。似乎这也正是伊斯兰艺术的本质。

由著名的伊斯兰艺术专家约翰·D·霍格所作的伊斯兰建筑这一全面的论述，涉及到伊斯兰教影响地区的建筑的各个方面。在其丰富的文化遗产和艺术光彩的文脉之中，对西班牙、北非、埃及和从波斯到奥托曼帝国时代的中东以及莫卧儿帝国统治下的印度的建筑进行了考察。 《伊斯兰建筑/世界建筑史丛书》可供建筑师及广大读者参考阅读。

本部著作从传统史学的角度，审视了由一代天骄成吉思汗及其后裔创建的蒙古帝国以及其继承者们对伊斯兰文明先排拒后接受的历史进程；重点阐述了蒙古人征服伊斯兰世界后所建立的四大汗国中，除短命的窝阔台汗国外，金帐汗国、察合台汗国和伊利汗国都以对伊斯兰文明由排拒到逐渐接纳，到最后被同化的历史过程；分析了汗王和蒙古臣民皈依了伊斯兰教，并成为伊斯兰事业的坚定信仰者和捍卫者，伊斯兰文化板块因为蒙古政权的强大而扩展到亚洲大部分地区和东南欧的历史性转折，通过对三大汗国兴亡历史的总结，说明了政治与宗教互相影响的辩证关系，并指出在宗教文化比较发达的国家，统治阶级只有正确引导和处理好宗教问题，才能确保社会的和谐稳定和国家的长治久安。 全书对历史问题的阐述以事实为依据，资料翔实，立论客观，文字表达严谨，是近年来专门探研蒙古帝国与伊斯兰教关系的一部开拓性著作，具有较高的学术价值。

《世界建筑史:伊斯兰卷(套装共3册)》内容包括：第一章：导论；第二章：哈里发时代；第三章：西部穆斯林地区；第四章：埃及；第五章：伊朗和中亚（9世纪～14世纪中叶）；第六章：伊朗和中亚（14世纪中叶～18世纪）；第七章：叙利亚、伊拉克和安纳托利亚地区；第八章：奥斯曼帝国建筑；第九章：印度。

伊斯兰文化小丛书（11本套装）内包括以下11本：《伊斯兰哲学》《伊斯兰教教派》《真主的法度——伊斯兰教法》《伊斯兰教的苏非神秘主义》《伊斯兰文学》《伊斯兰教义学》《真主的语言：<古兰经>简介》《中国伊斯兰教与传统文化》《穆斯林民族的觉醒——近代伊斯兰运动》《伊斯兰教的先知：穆罕默德》《伊斯兰教育与科学》。本套书以简明的语言、翔实的资料，全面、系统地介绍了《古兰经》、伊斯兰法、苏非主义、伊斯兰哲学各流派、穆斯林的文学艺术成果，对先知兼政治家的伟大人物——穆罕默德的一生作简明而完整的介绍，分门别类地介绍各主要教派，简略地介绍了伊斯兰教育与科学的发展盛况，扼要介绍了阿拉伯国家各个时期有代表性的教义学派及其信仰体系，并生动地再现了伊斯兰文化与中国文化的精神。文字通俗，条理清晰，富有新鲜感。

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